Im Jahre 4000 haben Theaterkritiker auf archäologischem Wege das Manuskript eines Theaterstücks entdeckt. Sie lesen und diskutieren dieses "Stück im Stück" - Saunders' Variante der Schreckensutopie 1984 im Jahr 3000 -, und geraten am Ende trotz feierlicher Proteste im Namen der Geistes- und Meinungsfreiheit so heftig aneinander, dass sich Assoziationen an Faschismus einstellen.

Sorgfältig hat Harold sich in seinem Landhaus von der Außenwelt abgeschottet, doch plötzlich steht eines Tages wie ein Geist aus der Vergangenheit Hannah in der Tür, die Tochter seines einstmals besten Freundes. Hannahs Eltern sind tödlich verunglückt, und auf der Suche nach einem Neuanfang bittet sie Harold um Hilfe. Ein Generationskonflikt bricht aus, wenn auch mit vertauschten Rollen: Während Harold sein Desinteresse an anderen Menschen betont, klagt Hannah moralische Prinzipien und die Bereitschaft zu verantwortlichem Handeln ein. "Ein Kammerspiel, ein Dialog, der nach und nach immer mehr Wahrheiten freisetzt." (Hamburger Abendblatt)

Saunders Figur redet sich vor einer imaginären Schulklasse in wortreicher, anrührender Schwäche merkwürdig von der Realität weg. Bizarre Erfahrungen bringen ihn zu immer globaleren Reflexionen und Ereiferungen. Er endet in absurder Leere. Am Anfang ein missionarisch-optimistischer Aufklärer, am Ende ein resignierender Zweifler.

Eine Sommerliebe in Schweden, graziös und amüsant geschrieben, voll heiterer Menschlichkeit, schwebend wie ein Schmetterling und sonnendurchflutet wie der Sommer selbst. Die Geschichte von Billie, Peter, der Prinzessin, Karlchen, der kleinen Ada und der gemeinen Frau Adriani ist der wahrscheinlich schönste "Dreier" der Weltliteratur und gehört bis heute zu Tucholskys populärsten Werken, das bereits zweimal verfilmt wurde: 1963 von Kurt Hoffmann und 2000 von Xavier Koller.